Quito, Ecuador.

Arte Actual – FLACSO, Quito
Curaduría: Jaime Sánchez Santillán (Ecuador)
Cocuraduría: Juan Fabbri Zeballos (Bolivia)

En el corazón de la ciudad de Quito, Arte Actual – FLACSO reafirma su papel como uno de los espacios más lúcidos del pensamiento visual contemporáneo latinoamericano.

Desde 2007, este enclave dentro de la academia ha logrado algo que pocos museos universitarios alcanzan: ser una plataforma viva, donde la reflexión y la crítica se expresan con la misma fuerza que las obras.

La muestra “Reversiones y Ficciones de la Nación” llega como un golpe certero al relato único de la historia oficial.

Desde una mirada transandina —entre Ecuador y Bolivia—, los curadores Jaime Sánchez Santillán y Juan Fabbri Zeballos articulan una exposición que desmonta los mitos del mestizaje, la blanquitud y las identidades homogéneas impuestas por los estados modernos.

El texto curatorial invoca la noción de “la historia única” planteada por Chimamanda Adichie, pero va más allá: desentraña cómo el discurso nacional, construido por élites y academias, ha dejado fuera a quienes sostienen la memoria real de nuestros pueblos.

El arte aquí no ilustra: interpela, reclama y reconstruye.

Obras que reescriben la historia
La muestra colectiva está integrada por ocho artistas.

*Fidel Minda (Ecuador) activa desde la música y la performance una memoria de resistencia afroecuatoriana que suena a tambor, a cuerpo vivo que se niega a ser folclor.

*Pamela Cevallos (Ecuador) con su Museo Itinerante del Mocarro ironiza sobre los archivos arqueológicos y el fetichismo patrimonial que vacía de sentido las piezas y a quienes las produjeron.

*Viviana Mamani, desde Bolivia, desnuda el gesto colonial de la belleza occidental al convertir una rinoplastia en acto político: Cristóbal Condori, una nariz de ficción nos recuerda que las cicatrices también son memoria.

*Isabel Llaguno (Ecuador) reviste su cuerpo con los atuendos negados por la historia familiar y convierte el video-performance en un espejo de la pérdida lingüística y cultural.

*José Ballivián (Bolivia) trae al “Chojcho”, un personaje fronterizo entre lo indígena y lo urbano, como símbolo de una identidad en disputa.

*Andrea Freire (Ecuador ) inventa una ficción enciclopédica donde un “uranolito” cae en Esmeraldas, detonando una historia paralela de abundancia: una metáfora de los recursos saqueados por siglos.

*Borrego – Darío Caiza (Ecuador) traza su lineazo ecuatorial como una herida en la ciudad, una cartografía simbólica que mide lo torcido del relato nacional.

*Angélica Alomoto (Ecuador) levanta un altar de huesos plásticos y collares impresos en 3D para recordarnos que la arqueología también puede ser acto de profanación o de restitución.

Una nación en disputa

El recorrido deja claro que la nación, tal como la conocimos, está en crisis, o mejor dicho, en revisión.

La muestra propone abandonar la nostalgia patriótica y abrazar lo múltiple, lo mestizo en su sentido más radical: la mezcla no como blanqueamiento, sino como potencia disidente.

En diálogo con pensadoras como Silvia Rivera Cusicanqui, esta exposición nos invita a imaginar futuros descolonizados, donde el arte no sólo denuncia, sino también cura y reconstruye el relato colectivo.